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Inteligencia Espiritual

"Debemos educar la espiritualidad en lo cotidiano, ofreciendo tiempos y espacios para PROFUNDIZAR"
Isabel Gómez Villalba, 2015

Una breve introducción

 

El propio Howard Gardner en su libro Inteligencias Múltiples, de la Teoría a la Práctica (1995) afirma que la inteligencia moral o espiritual sería una "candidata razonable" para formar parte de su clasificación de inteligencias, si bien también considera que es posible incluirla dentro de las que él llama inteligencias intrapersonal e interpersonal.

 

Gracias a la investigación de este autor, hoy sabemos que la inteligencia de una persona no empieza ni acaba en las siempre ponderadas habilidades lingüísticas y matemáticas y que es posible hablar de otras muchas formas de ser "inteligente". Ahora se suman nuevas investigaciones que apuntan a la presencia de un nuevo tipo de inteligencia, que nos impele a buscar el sentido de nuestra existencia y a diseñar sabiamente un proyecto de vida feliz. Es un tipo de inteligencia que se nutre de las demás, por lo que debemos pensar que está en el centro de nuestras muchas inteligencias. Es la Inteligencia Espiritual.

¿A qué nos enfrentamos?

 

Cualquiera que haya estado frente a un aula sabe que educar valores, educar la interioridad, no es tarea fácil. Nos enfrentamos a desafíos que van más allá de lo que nuestras palabras, tan sólo palabras, pueden cambiar. ¿Cuáles son algunos de estos desafíos?:

 

- Lo religioso como algo insignificante, secundario o privado.

- La realidad se encuentra fragmentada, dividida, lo que impide una mirada global y profunda.

- Existe una trivialización de lo espiritual, de lo profundo, en favor de lo superficial, lo mundano, lo inmediato. 

 

En medio de esta realidad, ¿cómo podemos identificar la espiritualidad en potencia que existe en nuestros alumnos? ¿Cómo podemos dar cabida al desarrollo de la inteligencia espiritual en un contexto como el descrito?

Asistimos a una trivialización de lo profundo y espiritual en favor de lo superficial y mundano.

Problemas a los que nos enfrentamos

Ideas que pueden servir para configurar una nueva visión de la enseñanza de la Religión

 

  • Debemos desarrollar la sensibilidad hacia lo espiritual, buscando calar hondo y de un modo duradero en nuestros alumnos. 

  • Debemos ofrecer una visión del Proyecto Cristiano como un camino válido para el hombre, la sociedad y el mundo.

  • Debemos desarrollar lo espiritual evitando el adoctrinamiento, buscando el modo de pasar de lo existencial a lo trascendental, a lo profundo, a lo esencial. 

  • Debemos ayudar a que nuestros alumnos configuren una visión de la vida que dé sentido a la existencia, que les ayude a profundizar, a conectar con su consciencia.

  • Debemos educar la espiritualidad en lo cotidiano, tomando distancia de la realidad inmediata y de uno mismo, permitiendo conmoverse frente al Misterio.

  • Debemos orientarles hacia la búsqueda de la llamada interior, de la vocación personal. 

"Debemos ofrecer una visión clara del Proyecto Cristiano como un camino válido para el hombre, la sociedad y el mundo" 
(Isabel Gómez Villalba, 2015).

Inteligencia Espiritual: una nueva visión

Debemos usar herramientas orientadas a dinamizar a la persona en la búsqueda de la plenitud y el óptimo desarrollo de su ser. 

  • Debemos ofrecer la posibilidad de expermientar, a través del silencio, la atención al momento presente. Esto se logra con técnicas como la respiración consciente, la consciencia corporal y la vivencia de lo cotidiano con plena atención. Ver MBSR-Mindfulness Educativo

  • La educación es un acto comunicativo que necesita del silencio. El silencio tiene un poder transformador.

    • La experiencia silente consiste en acallar lo existencial a fin de lograr la plena lucidez para percibir lo que somos y lo que es. Esto se logra a través de la práctica de la meditación, que es la capacidad de retirarse:

      • Cuerpo - RELAJACIÓN​

      • Mente - CONCENTRACIÓN

      • Espíritu - CONTEMPLACIÓN

    • Debemos buscar un ritmo vital más sosegado, en contacto con lo esencial de uno mismo y de la vida. ​Hacer las tareas cotidianas de forma profunda las convierte en algo sagrado, algo que nos hace entrar en comunión con el inmenso regalo del continuo existir. Es necesario hacer de la vida un ritual, no una rutina. 

  • Respiración consciente:​

    • Tomar consciencia del acto primordial y continuo que tiene nuestra vida: respirar. ​

    • Beneficios:

      • Ayuda a parar y dedicar un tiempo para calmarse.​

      • Aprendes a relajarte de forma rápida y eficaz. 

      • Aprendes a observar los propios pensamientos y aprendes a relativizarlos tomando distancia de ellos.

      • Potencia las capacidaddes de atención y concentración.

      • Favorece una experiencia positiva del silencio interior.

      • Facilita una actitud más receptiva para el aprendizaje, disminuyendo tensiones emocionales.

    • En este acto está inscrito el ritmo básico que tiene toda la existencia:

      • INSPIRAR - ACOGER​

      • ESPIRAR - ENTREGAR

  • ​Consciencia corporal:​​

    • Conocernos puede ayudar a desarrollar una autoconsciencia de todo nuestro ser. ​

    • Ejercicios de yoga consciente, bailes y canciones donde se pueda evocar la utilidad de nuestro cuerpo son técnicas sencillas para alcanzar esta consciencia del cuerpo.

  • Educar la contemplación:​

    • Solo ​quien contempla atentamente el mundo, puede descubrir alguna cosa nueva en él y admirar su belleza. Solo admirando la realidad se accede a la posibilidad de realizar preguntas fundamentales.

    • MANDALAS:

      • Son dibujos centrados que sintetizan de manera simbólica la estructura misma de​ la vida. Están presentes en la naturaleza, en nosotros mismos y en el universo. 

      • Ayuda a nuestro alumnado a organizarse, a concentrarse, a consolidar aprendizajes.

      • Permite pasar, con mayor facilidad, del silencio exterior al silencio interior. 

      • Permite hacer una pausa estructurante y ayuda a evocar imágenes mentales.

      • La actividad kinestésica y sensorial ligada al coloreado, así como la referencia estable al centro, permite fijar corporalmente imágenes y pensamientos, para una memorización más sólida. 

      • Colorear mandalas en silencio nos remite a lo esencial. Es una puerta de entrada a la interioridad y a la cosciencia de uno mismo.

Herramientas 

Todas estas herramientas se aplicarán a través del Programa E+E en momentos puntuales de la semana o a través de la asignatura de Religión.

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